自然美學(xué)理念影響了很多樓盤的空間結(jié)構(gòu)，這一現(xiàn)象表明現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計美學(xué)在現(xiàn)代哲學(xué)和科學(xué)思想的雙重影響和推動下，走上了一條建立在自然美學(xué)原理基礎(chǔ)之上、更富有現(xiàn)代性的新思維之路，那么，下面一起了解下室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的自然美學(xué)理念吧!

　　一.室內(nèi)設(shè)計與美學(xué)的基本概念

　　室內(nèi)裝飾設(shè)計是指滿足一定建設(shè)目的(包括人們對使用功能的要求、視覺感官的要求)的準(zhǔn)備工作，是對現(xiàn)有樓盤物件內(nèi)部空間進(jìn)行深加工的增值準(zhǔn)備工作。 目的是使具體物質(zhì)材料在技術(shù)、經(jīng)濟等方面，在可行性有限的條件下形成合格產(chǎn)品的準(zhǔn)備。 由于美學(xué)研究的方法多樣，不僅可以借鑒哲學(xué)思辨的方法，也可以借鑒目前其他相關(guān)學(xué)科的研究方法，如經(jīng)驗描述和心理分析的方法、人類學(xué)和社會學(xué)的方法、語言學(xué)和文化學(xué)的方法等。 因為作為美的對象的自然美、藝術(shù)美、社會美等，無論是主觀的還是客觀的，都是人的感性、理性作用的結(jié)果。 室內(nèi)設(shè)計是樓盤設(shè)計的延續(xù)和深化，是完善空間、傳播文化、創(chuàng)造美的藝術(shù)，是運用現(xiàn)代技術(shù)、工藝將美學(xué)理念、文化內(nèi)涵和功能要素融入人性化室內(nèi)空間環(huán)境的藝術(shù)。 很好的室內(nèi)設(shè)計來自高度的現(xiàn)代文明，成功的室內(nèi)設(shè)計同時也在創(chuàng)造先進(jìn)的文化。 作為美學(xué)領(lǐng)域的藝術(shù)和技術(shù)美學(xué)是指導(dǎo)室內(nèi)設(shè)計的重要學(xué)科之一是研究設(shè)計領(lǐng)域?qū)徝绬栴}的新學(xué)科

　　二.科學(xué)性與藝術(shù)性的藝術(shù)結(jié)合

　　室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計已經(jīng)是科學(xué)性和藝術(shù)性的結(jié)合。 設(shè)計的科學(xué)性在帶來空間環(huán)境功能合理性、舒服性、安全性的同時，其結(jié)構(gòu)、材料、技術(shù)本身所具有的技術(shù)美感和設(shè)計形式處理所產(chǎn)生的藝術(shù)美感，也形成了現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計審美的重要特征之一。 在室內(nèi)環(huán)境的創(chuàng)造中，現(xiàn)代自然美學(xué)要求室內(nèi)設(shè)計不僅要重視藝術(shù)性，還要高度重視科學(xué)性及其相互結(jié)合。 從樓盤和室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展歷史來看，創(chuàng)新風(fēng)格的興起，總是與社會生產(chǎn)力的發(fā)展相適應(yīng)。 隨著社會生活和科技的進(jìn)步，人們價值觀和審美觀念的變化，室內(nèi)設(shè)計需要充分重視和積極運用現(xiàn)代科技成果，包括新材料、結(jié)構(gòu)組成和施工技術(shù)，以及創(chuàng)造良好聲、光、熱環(huán)境的設(shè)施和設(shè)備。 現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的科學(xué)性，除了需要在設(shè)計觀念上進(jìn)一步確立外，在設(shè)計方法和表現(xiàn)手段等方面也越來越受到重視，設(shè)計者開始認(rèn)真用科學(xué)的方法分析和確定室內(nèi)物理與心理環(huán)境的優(yōu)劣。 另外，在設(shè)計表現(xiàn)方面，計算機技術(shù)進(jìn)行了設(shè)計和繪制的廣泛普及應(yīng)用，使用早期設(shè)計階段提供的三維視覺技術(shù)已經(jīng)可以檢測到四維效果。 針對現(xiàn)代樓盤和室內(nèi)設(shè)計中的高科技和高感情問題，室內(nèi)設(shè)計在采用物質(zhì)技術(shù)手段的同時，高度重視和運用現(xiàn)代自然美學(xué)原理，綜合全方面地考慮了科學(xué)性和藝術(shù)性、生理要求和心理要求、物質(zhì)因素和精神因素，從而形成具有表現(xiàn)力和感染力的室內(nèi)空間和形象創(chuàng)造具有視覺愉悅和文化內(nèi)涵的室內(nèi)環(huán)境，使生活在現(xiàn)代社會高科技、高節(jié)奏中的人們在心理和精神上。

       三.美學(xué)原理在室內(nèi)造型中的應(yīng)用

　　1)室內(nèi)造型的整體性。 室內(nèi)造型是一個完整、和諧的整體。 在同一室內(nèi)空間中，天花板造型、墻壁造型、家具造型，需要具有統(tǒng)一的風(fēng)格，具有內(nèi)在的聯(lián)系。 假設(shè)同一空間樣式有內(nèi)在聯(lián)系。 如果同一空間的造型缺乏完全和諧的比例，如果取得了適當(dāng)?shù)钠胶?，室?nèi)效果會變得復(fù)雜。

　　2)室內(nèi)造型的類別。 室內(nèi)造型分為結(jié)構(gòu)造型和裝飾造型。 結(jié)構(gòu)造型主要是以樓盤物骨架為主要范圍的造型，以及裝飾結(jié)構(gòu)所需的造型。 例如，用于隱藏樓盤物的梁柱等結(jié)構(gòu)的造型、裝飾間隔等所需的造型。 通常，大多數(shù)這樣的結(jié)構(gòu)造型都被處理成比較簡潔的形式。 裝飾性造型是以吊頂面、墻面、室內(nèi)視覺中心的格調(diào)、韻律的造型和面或家具、固定設(shè)置、擺設(shè)為主要對象的造型，以提高裝飾效果，增加室內(nèi)裝飾氛圍。

　　室內(nèi)設(shè)計作為樓盤設(shè)計的延續(xù)、充實和深化的樓盤設(shè)計的內(nèi)涵，是一種多學(xué)科交叉、滲透、結(jié)合、發(fā)展中的現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計，離不開自然美學(xué)理論的參與和指導(dǎo)。 理論需要理解清楚，它是學(xué)術(shù)和應(yīng)用的重要工具。 如果沒有理論指導(dǎo)，室內(nèi)設(shè)計缺乏組織基礎(chǔ)，很脆弱。 同時，人類社會的發(fā)展，無論是物質(zhì)上、技術(shù)上，還是精神上、文化上，都具有歷史的延續(xù)性，現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計因地制宜、有效運用自然美學(xué)理論指導(dǎo)作用，以時俱進(jìn)、尊重歷史，從環(huán)境整體角度，采用具有民族特色、地域風(fēng)格，充分考慮文化持續(xù)發(fā)展的設(shè)計手法，符合功能需求，具有文化內(nèi)涵意義和審美價值的現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計